大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于水彩庄周的鲲画法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍水彩庄周的鲲画法的解答，让我们一起看看吧。
庄周为什么骑鲲？
这就要从王者荣耀庄周的故事背景说起了，在故事背景中庄周与历史上的庄子是一样的，都喜欢无忧无虑的生活自由自在的活着，整日沈浸在自己想象的美好事物中。在《庄子》一文中鲲是飞往南海的也就是常说的天池。而天池则是神仙居住的地方，在哪里可以自由自在无拘无束，这也正是庄子所期望的地方，也非常符合庄子的思想。所以设计者就让庄周骑着他的鲲，希望他真的能飞进天池。
终是庄周炖了鲲段子？
回：终是庄周开了荤，昧着良心炖了鲲。
1、终是庄周开了荤，昧着良心炖了鲲。
二爷来到峡谷耍，学着庄周煮了马。
露露虽然不忍心，最后还是烤了鹰。
思汗见状发了愁，不炖二哈没理由。
最后杨戬一声吼，架起大锅炖了狗。
李白蹭吃带着酒，今天说啥都不走。
抖音终是庄周开了荤昧着良心炖了鲲
终是弈星毁了棋，你是红颜也是迷。
终是貂蝉卸了妆，一人五杀好风光。
终是庄周开了荤，昧着良心炖了鲲。
终是李白醉了酒，睡了韩信一整宿。
终是韩信断了枪，留下梦泪一身伤。
终是元歌出了山，1433243.
终是达摩剃了头，从此不再用飘柔。
终是刘禅卸了甲，做个孩子不拆塔。
很多人都不知道终是”庄周开了荤 背着良心炖了鲲“这句话的意思，众所周知，鲲是庄周的好伙伴，并且庄周是个素食主义者，所谓的“终是庄周开了荤 背着良心炖了鲲”讲的是一个人违背了初心，背离了自己的轨道。
现实中也有很多人的行为像这句话里说的一样，违背了自己的初心，这是一种极其不可取的行为。可真正能够一直保持初心的人，又会有多少呢，最后像“背着良心炖了鲲”的人多的不可计数。
庄周坐着的是鲲吗？
是的，王者荣耀中庄周坐下骑为鲲。庄周在其《庄子-逍遥游》中说:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也” 所以这应该就是鲲了。北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。鹏随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
鲲之大，不知其几千里也？庄周为什么这么写？
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也？”出自庄周逍遥游，用来形容“鲲”的庞大。庄周为道家学派主要代表人物之一；先秦七子之一；与老子并称为“老庄”。道家学派的思想是“道法自然”，强调“生而不有，为而不恃，长而不宰”，主张“无为而治”，“不尚贤，使民不争”，以“道”的哲学思想，来探究自然、社会、人与人之间的关系。
二元对立相对论
庄周在逍遥游中对“鲲、鹏”的描述，其主旨是想阐明鱼（鲲）与水，鸟（鹏）与空气（风）的关系，无论再大的鱼也不能离开水而独自遨游；无论再大的鸟少了空气的存在也不能飞翔。道家强调如果没有丑陋的存在就无法突显美丽的存在；而没有“恶”的存在也就不存在“善”。二者都是相对的，彼此对立，又彼此相依，同时也在彼此转换，就像太极中的阴阳一样，对立、相依、彼此转换！庄周所描写的“鲲鹏”，是否真实存在，目前已经无籍可考，可庄周想阐述的是“鲲鹏”与“水和风”的关系，没有“水和风”的存在，自然也不会出现“不知其几千里”的“鲲鹏”。
道法自然，和谐发展
时代的发展要遵守自然发展的规律，人类在经历了无数次战争的创伤之后，会更加向往和平，如今和谐发展成为我们这个时代的主题，再次回首几千年前的庄周思想，发觉这种“和谐发展”的理念早已有所体现。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”有多大的锅就能煮多少米！水上行舟的道理，在于要有足够的水支持，才能支持“大舟”的航行。否则“鲲”再大，没有水的存在也无法遨游。
鸿鹄之志，卓远发展
“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿（chūn）者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”
如今的时代日新月异，人们都想用最短的时间创造最多的利润。然而急功近利的状态下，在金融、房产、投资等领域，很多“拔苗助长”和“皇帝的新衣”的***屡见不鲜。人们越来越喜欢虚无的不切实际，而对自然生长的事物嗤之以鼻。如此不安的浮躁，势必会激起层层泡沫，而最终这些泡沫也会一一破碎。五百年后，我们会是什么样？一千年后，我们又是什么样？如果按照这种标准衡量的话，我们今天做的很多事情是否有意义？
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
意思是：北海有一条鱼，名字叫鲲。身体之大，不知道有几千里长。变化成为鸟，名字叫鹏。鹏的背，也不知道有几千里长。它奋起高飞，翅膀好似从天上垂下的云霓。
庄子认为，世间万物无论大小，无论高低，都是有所待才能运行，都没有获得绝对的自由，达到逍遥的境界。如渺小的斥鹅、蜩与学鸠，长寿的冥灵、大椿与寿短的朝菌、蟪蛄，它们各适其性，都依赖于外界客观事物，才能取得自己生存的条件和空间，所以都是有所待的。而化为鹏鸟高飞的鲲鱼，大得惊人，“怒而飞，其翼若垂天之云”，飞往南海时，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。在庄子眼里，如此硕大健飞的鹏鸟，仍然有待于海运时的大风，才能高举入云，所以仍然不是真正的自由。
大鹏鸟尚且有所待，人世间的不自由就可想而知了;在重重重负之下，立言、立功、立名便没有任何意义，争名夺利也没有任何价值。因此，庄子认为，只有真正达到无所待的地步，才能超越现实，进入绝对自由的境界。超越现实的最高境界是“无己”，无己就是忘记自我的存在。能达到忘记自我存在的人，而后可以“无待”;能做到无己、无待的人，才可以做到无为、无功、无名，顺应自然，进入真正自由的境界而逍遥自得，无拘无束。
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
——《庄子·逍遥游》
现在的网络上面有个段子，鲲之大一锅装不下，那么鲲到底有多大呢？庄周也就是庄子是战国时期的人物，当时的计量单位一里大约为415米，那么换算成现在的单位大概在400多公里，也就是从上海到南京的距离，咱们开车也得四个小时。可见庄子的文章就是有大境界的，开篇就把你吓住，与李白的黄河之水天上来有异曲同工之效，先用夸张的手法镇住你。
但是庄子实际想表达的意思还是与自由有关。北冥这么大的鲲鹏，从鱼变为大鹏，能遨游千里，但是这么大的鸟却依然要凭借风才能飞行。人生只要有所倚仗便不能有精神上的自由，你依靠的东西越多，欲望越大，人就越得不到所谓的自由。鲲鹏在后世被李白当作自由的图腾，但是在作者庄子眼里，鲲鹏还远远没有自由。
庄周有言：“物物而不物于物”。利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！人应该掌控物质，而不应该被自己的欲望和物质所奴役，要学会精神上自我的强大，精神上的富足。少一些欲望，才能自由快乐。
到此，以上就是小编对于水彩庄周的鲲画法的问题就介绍到这了，希望介绍关于水彩庄周的鲲画法的4点解答对大家有用。
