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你觉得美术中的永恒之美是什么呢？
天寿先生言:“艺术乃精神食粮。
实际上，艺术中的美术不仅仅从精神上满足人类精神需要，也从物质上保障人类生活生产需要。
自人类社会产生以来，美术便与之相伴。原始彩陶、岩画，(贝壳打孔串成的)项练、帛画、纸质画、壁画、(人物，山水，花鸟)，外来的水彩、水粉、油画，图案、工业设计、建筑设计、室内设计、服装设计、环境设计、陶瓷设计、园林设计，塑雕等等美术门类，一直陪伴我们。
它们在变化着，从单一到复杂，由粗糙到精緻，适应着人类需要。
人们也通过联想，主动参与美术创作。美的联想让人们参与美术创作，以便充分运用美术作品。
由于美术在，让我们的生活，五彩缤纷，丰富多彩。不同的年代，不同的地域，不同的人群对美术的要求不一，因而美的样式，内容呈現出多样性。
永恒的因素只有两项:美的变化和美的联想——它们是永远不变的。
气韵生动，形象鲜明，具有作者扎实的艺术功底和坚实的文化素养。
这样的作品，饱含了画家深刻的个性特点和丰富的人文气质。当然，这是从理论上而言，一件成功的作品，就应该具备这些基本的要素。
但是，也有的美术作品，其所谓的永恒之美，却不可排除利益的驱使，道德的低劣，也被捧抬为优秀之作：但凡这样的作品，免不了剽窃、临摹他人的构图，或是本身就极其粗俗，入不了法眼，却也纳入到"永恒之美"的范畴一一这样的优秀，无疑是一种无情的自我嘲讽，应该予以坚决的反对。
美是一种心灵的意境是一种内心美通过自什艺术的有情宣露，所以美首先来自于自己对事物的认识得之于书画。为此不但书画艺术之美即是色泽用笔之美，更重要的是其真正意义上的作品岀自己内心的意蕴。是内心世界一种美的折射，一拜宣誓。如宋徽宗其间的王希孟的巜千里江山图》全图乃长卷，通过青绿设色把千里江山放之于笔端。抒发了自己对江山真挚的爱，信义和难舍的真情。石绿染的绿水点点凌波有种青山水韵的内在美，岸边小船上的行旅，有人立在船上有人岸边拱手送行，一种离别之意染涤纸边。一种千里江山中透岀离别美意渲染纸边，远山黛远虚无中有种谧境，绿树成萌，果然是山水画中的高峰。说完王希孟的《千里江山图》再提下元黄公望的《富春山居图》这也是中国书画艺术的巅峰之作，达到了平淡天真的挚高之境。笔墨优雅平淡用笔沟炼，从精炼的用笔中露出消然雅运。设色淡雅乃文人画的高峰之作永留后世。其点线不懂的一看平淡无奇，但是通过内韵用笔一分析，笔墨之远之精不是一般的所谓的画家为之一二的。山石树林大林小木，远山盛水在笔中韵染出现一种涉人心扉的内在美。以上两作品是中国山水画的两大巅峰之作，是美的高度体现是各自情的高度渲泄。所以我们以空杯的心灵去追寻美的历程美的际遇成就美的***。
美术中的永恒之美，是通过艺术家的创作，把瞬息即失的美永恒地保存在艺术载体之中，进而让一闪而过的美成为千古不磨的不朽之美。
艺术是创造美的，艺术家的创作是源于生活，高于生活的。因而艺术美比之于生活中的美更集中，更典型，更生动，更高雅。所以艺术美是一个美的宝库，既丰富多彩，又华贵典雅，是人类所创造的瑰宝。
艺术美让美的源泉的生活美变成永恒。
比如西方油画所创作的美人形象，正是把美女的青春之美保存到永恒。
美女的美貌，青春期达到顶峰。这一时期用画笔画出，也就是对其青春之美的美化与保存。青春会瞬息即失，而青春之美通过油画载体保存下来，就让一时之美保存到永远。
西方人是非常向往保留青春之美的，特别是美女，对诗人画家十分崇拜向往。目的就是通过文学艺术把自己的青春之美保存在文学艺术作品中。
前苏联有个著名青年诗人莱蒙托夫，他夜晚到***用餐，遇到了美妙迷人的美女，整个***能沸腾起来，美女用尖叫声喊诗人的名字，表示对诗人的崇拜，以致于引起诗人的注意并用诗歌去咏赞她们，以使她们的名字美貌永存人间，变得不朽。
西方的美女更喜欢油画家以其美貌作对象，画出永恒的美，万古流芳。有的无名美女因画家，文学家，诗人的作品，而让其美象洛神，蒙娜丽莎，美惠三女神，八十七神仙一样变成永恒。
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